笔趣阁

金庸情语赏析节选（第1页）

什么叫真好

我穿这样的服，谁都会对我讨好，那有什么稀罕？我做小叫化的时候你对我好，那才是真好。

——《she雕英雄传》第八回

这是蓉对郭靖的肺腑之言。

蓉是金庸笔下最完美的xing形象之一。她聪明美丽，武功強，亲药师是一代武学宗匠。蓉既博学又机巧，心细如丝，爱慕她的男子将不知会有多少。然而什么样的男子才能配得上她，什么样的男人才能打动她的芳心呢？是郭靖。

蓉与郭靖初识时，郭靖一没有強武功，二没有英俊外表，三没有文采风，四没有百万家财。他有的，是一腔侠肝义胆，一豪迈气概，一颗淳朴真心，当他初见蓉时，蓉离家出走，打扮成一个少年乞丐，郭靖慷慨相助，二人话缘投机，情若知己。豪情之下，郭靖将自己的汗宝马相赠。险恶江湖，真心难觅，蓉知道自己遇到一个天大的好人，一个像蒙古草原般心xiong广阔，可以让自己的智慧之马任意驰骋的最可依托，最可信赖之人。这个人，在她做小叫化之时都能待她那般友爱，今生今世，还有什么不能一并jiao与呢？

贫jian，往往是情感的试金石。俗话说：穷居闹市无人问，富在深山有人知。趋炎附势，嫌贫爱富，乃是世之常情。所以，华丽的衫，阔绰的气度，引来的未必是真朋友。而当你受苦受难，沦落底层的时候，有一双温暖的手向你伸来，请握住它。

事实证明，蓉没有错。

爱情的深度

你再体惜我，我可要受不了啦。要是你遇上了危难，难道我独个儿能活着么？

——《she雕英雄传》第八回

蓉与郭靖，两情相悦，心灵互通。郭靖不让蓉去一同冒险，蓉便低声说了这番话。

真正的爱情，便是两个人成为一个人，一荣俱荣，一损俱损。你怜我爱，惺惺相惜，俱出于一种绝无功利目的之本心。爱是一种奉献，是把个体毫无保留地投到由两个人组成的大“我”之中。一个人的危难，便也是两个人的危难，是整个爱情的危难。所以，真心相爱的人，不能忍受一人独活于世。《雪山飞狐》中的胡一刀夫人，便在丈夫丧生后自刎而死。《马啸西风》中的上官虹，也在丈夫马李三被杀后与敌人同归于尽。这并不是封建伦理中的所谓“殉节”而是可歌可泣的“殉情”

蓉的这句话，表明了她与郭靖之间爱情的深度。此后的一生，她果然与郭靖艰危与共，甘苦并尝，直到最后在义守襄yang时双双殉国。

也许古人今人的爱情观有所不同。今天我们并不提倡相爱的人一定要同生同死，但是对于具有这种神的爱侣，我们理当表示由衷的敬意。茫茫人海，芸芸众生，当我们遇上危难之际，可曾有人、可能有人，说出蓉这般的话么？

怪不得辛弃疾深沉地唱道：“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪！”

知道与说

用不着说。我不能没有她，蓉儿也不能没有我。我们两个心里都知道的。

——《she雕英雄传》第十一回

郭靖大概属于最不善言辞之辈。

可不善言辞之人，他所说的言辞，却往往直达事物的本质，一语破的，佛家所谓“见xing明心”是也。

原因在于，郭靖这种“不善言辞”之人，不是用言辞在说，而是用心在说。言为心之声，言辞本是用来表达心意的，可是我们这些太善言辞的人，也许正是mi2歧途，在言辞的花园曲径中离本心越来越远了。

所以，善言辞者未必能获得爱情，甚至未必懂得爱情。有多少花言巧语、甜言藌语，都在冷面红颜之前败下阵来。而郭靖，却对蓉这个智商远远超过他的姑娘充満着这样的自信。师问他与蓉之间是否说过“非卿不娶，非君不嫁”一类的话，郭靖却说：“用不着说。”

“用不着说”！这是何等的境界。

伟大的爱情，就应当是超越语言的。海德格尔说什么“语言是世界的家屋”被一些无知青年奉若金科律。看来海德格尔既不懂得语言，更不懂得世界。用语言建构的世界永远是符号的世界里“沉醉不知归路”的人，是体会不到爱情的真味的。

真正懂得爱的人，不必有什么山盟海誓，不必念上几千遍那句“三字经”心灵如果不能相通，那么每说一个“爱”字，不都是增加一分虚伪和欺骗的罪孽么？

郭靖知道“用不着说”而且知道“我们两个心里都知道”他怎么会知道蓉的“心里”呢？蓉对他说过么？

“知道”本来便不依赖于“说”“说”得太多了，便什么也不“知道”了。

老顽童的爱情观

天下什么事都得，头上天天给人几罐也不打紧，就是媳妇儿要不得。

——《she雕英雄传》第十九回

这是老顽童周伯通的“爱情观”

老顽童生xing豁达开朗，一生顽胡闹，只在一件事上大感头疼，那便是因年青时曾有过一次风情史，使他大大地吃了一回苦头，造成了终生的心理“挫折”感。从那以后，他便将男情事视若蛇蝎一般可怕，不但自己从此绝念，而且还劝他的结义兄弟郭靖千万不可娶媳妇儿，要郭靖趁着尚未拜堂成亲“赶快溜之大吉。”

老顽童周伯通的言语稽古怪，经常不伦不类，但却并非是简单无用的荒唐之言。他外表天真烂漫得像小孩子一样，其实心中对世事人情还是明澈深知的。他对爱情的回避与否定，实际是一种忏悔和赎罪，是一种“名士”式的特殊表达方式。在他心中，并非真的泯灭了爱的感情。只是他能够“移情”把悔恨的痛苦转化成其他方面的进取，从而获得了解脫。所以，他虽然不是真的道士，却比全真七子更洒脫淡泊。无贪yu，无机心，使他反而练成了妙绝伦的旷世神功——七十二路空明拳和左右互搏之术，成为王重yang之后第二个凌驾于东斜西毒南帝北丐之上的天下第一手。然而，他又没有心思去夺那个天下第一的称号。

也许，这真的是得益于他远离子的“爱情观”吧。不过，实事求是地说，周伯通的那场风孽债是不能称为严格意义上的“爱情”的，所以他逃离了当年的“情人”后，并未受到大巨无边的情感磨折。倘若他当真在爱情的碱里泡过的话，恐怕也就练不成那么绝顶的神功了。

有爱情，有媳妇儿，当真就不能练出登峰造极的功夫吗？

倘若真的是二者只能占一头，那么选择哪一头呢？

不怕情敌

她一来年幼，二来生xing豁达，三来深信郭靖决无异志，是以xiong中竟无忌妒之心，反觉有人喜爱郭靖，甚是乐意。

——《she雕英雄传》第二十四回

这写的是蓉发觉程瑶迦偷偷爱上郭靖之后，所萌生的心理活动。

自己心爱的人，也被别的同xing爱上了，怎么办？这是爱情中一个常见问题。

倘若自己心爱之人，只有自己一个人爱他，别人都不爱，那倒是险保得很，不用担心有竞争者来把他抢走。不过，别人都不爱的人，恐怕是有些问题的。如果是别人都没有发现他的宝贵可爱之处，只有你一个人慧眼识英雄，那还罢了；但你如果没有这个把握，则还是反省一下的好，人人所弃的，莫非是你之所取吗？

倘若自己心爱之人，也是人人所爱之人，那恐怕也有问题。一是竞争者太多，自己得手并占有下去的风险系数较大；二是人人所爱之人，其可爱之处大可怀疑。真正可爱的宝贵优点，不会是被大多数凡夫俗子普遍认识到的。人人都爱的人，很可能极快地就变成人人不爱。

真正可爱之人，必是有人爱他，有人不爱他。爱他的人中，出发点和侧重面也各不相同。这样的人才有爱的价值。有人爱自己的心上人，这证明了自己的眼光“吾道不孤”当然应该兴。兴的同时要想到竞争，要相信自己能够获得心爱之人的爱，这样便战胜了妒忌。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:乱世修仙，从当兵发媳妇开始  神鬼复苏：自山海经开始降临人间  少年飘泊者  末世之氪金系统  大炎第一暴君：从废太子杀穿皇城  芙蓉国（下）  订婚被背刺，你回来求我干什么？  舂梦·女词人  新星  芙蓉国（上）  诡道度厄：我在诡异世界超度成神  童话人格  衰与荣  夜与昼  龙年档案  脍炙英雄  47楼207  剑来与雪中：剑心刀魂  反派：从傀儡皇子到风流帝王！  醉眼看金庸